会计论国歌定义及其多样性表现
本站原创 摘 要：国歌是一种特定的艺术形式。在世界上，只要享有主权的和地区几乎都的国歌。美学的和对艺术价值的通常判断，世界通行的国歌艺术形式，其在功用和意义上，的确已经远远超越了一般的艺术形式和作品。论文范文时日，却仍然对国歌的形式、定义其产生的年代，在认识和诠释上存有的偏差和误区。说，世界上每个的国歌，它们所产生的年代、产生的背景都不尽相同，有一点却是相同的，那不管是如何产生的，或在历史上曾经起过论文范文作用，只要一旦被认可或被官策略会计专业论文定下来，其现实意义和实际功用就会随之发生的转变。实际上，从远古政体文化内涵和交往运行模式上来看，国歌形式早已。而从世界上一般通行的国歌形式和现实功用上来考证国歌，也能对以往把艺术形式，简单地认定为是西方近代文明的产物的论点产生质疑。
会计论文范文词：国歌定义 形式内涵 功能意义
中图分类号：J0-05文献标识码：A
文章编号：1004-4914（2012）02-063-03
在现代世界上，从一的国歌产生的历史背景和角度来看，1579年《威廉·凡·那骚》{1}被确定为荷兰王国国歌，它确实划的深远历史意义。因为，它宣告了新兴的资产阶级，从此登上历史的政治舞台，它的旋律和歌声，对欧洲各国的资产阶级革命起着号召和鼓舞的作用，它的形式和功能，也对世界各国各民族的独立解放运动，起着的推动会计论文范文作用。世纪以来，民族要独立，人民要解放，寻求摆脱殖民统治的政治浪潮和运动席卷全世界。在那的革命岁月中，各国人民纷纷相继效仿艺术形式，使它一种斗争的武器和工具，把艺术形式，转化成了一种极具凝聚力和号召作用的催化剂。说，世界上几乎的独立的都的（不同形式或不同类型的）国歌。因而，荷兰王国国歌《威廉·凡·那骚》所产生的意义，所发挥的历史作用的确是毋庸置疑的。同时，它自身的艺术形式，即词与曲的相，归属于一种音乐歌曲体材形式硕士论文无可非议。，却仍然以此，从而为世界上的国歌形式定下“国歌即是代表的歌曲”{2}的笼统定义，武断地定下论文范文：世界国歌产生的最早年代，不早于16世纪后半叶。{3}显然，以往的和定义，背离了世界范围内众多的实际情况，从国歌的实际功用和艺术体裁自身形式而言，也更值得商榷或予以修正。
2.从艺术的角度和世界范畴推敲传统理念。统观现存世界范围内的国歌形式和内涵，从历史和艺术角度上浅析【会计论文】它们的源流功用，则立马彰显原有定义上的和缺陷。因为从歌曲性质和艺术形式上来说，歌曲的艺术形式必须同时词（文学）与曲（音乐）两个的要素，缺少任何要素均不成其为歌曲。比如无词之曲为乐曲（亦谓纯音乐），无曲之“歌”为诗词或诗“歌”（此诗不歌唱只朗读或吟诵）。倘若，把现今世界上各国的国歌统一纳入为歌曲类或归纳到歌曲的范畴，那么势必这些国歌的内涵和形式就必应具有词、曲两要素。论文范文，从现成上浅析【会计论文】，所谓世界上被统称为“国歌”的的国歌，其形式并不以歌曲的形式出现的，且的国歌仅仅只歌曲的一种要素，只是呈现为一种单纯的抽象的音乐形式。词曲的艺术类型通常都被认定为纯音乐乐曲形式，其表现方式和展示手段隶属于乐器演奏的范畴。
在一些欧洲的国歌中，国歌具有此类典型曲例的，如：西班牙的国歌《皇家曲》一首纯器乐曲；在非洲一些中，国歌俱此类典型曲例的，如：索马里共和国的国歌的即是传统的音乐曲调；还有波多黎各自由联邦的国歌，毛里塔尼亚伊斯兰共和国的国歌等，在传统的民族音乐上继承或创作的国歌。另外还有，亚洲的蒙古人民共和国国歌，中东的阿拉伯联合酋长国国歌、巴林国国歌、卡塔尔国歌、科威特国歌、也门人民共和国、不丹王国国歌《皇家颂歌》等等，更有意思是，宗教圣地梵蒂冈的《教皇曲》硕士论文一首纯音乐乐曲。这些和地区的国歌类型和内涵论文格式范文，过去对国歌的和体裁形式的认定，有些模糊和牵强附会。至少证明，一些专家和学者的论断，是以的国歌的内涵和形式为衡量标准的。
3.现存各国不同类型的国歌其功用性趋向一致。自上世纪中叶以来，西方给于国歌的认定，在以往的文本中对国歌的诠释，对世界上有些国歌的解释是完全的，因为的国歌内涵和形式确实是判定为代表的歌曲，而这些的国歌也完全歌与曲两个要素。，现今我国的国歌《义勇军曲》{8}和其他一的国歌。，并因为世界上有些的国歌的内涵和形式判定为代表的歌曲，就以此世界上国歌的通行解释建全面，是在历史上，那些曾经大国或强国的的国歌是如此类型，从而即用作世界范围内国歌的定义则就更为欠妥。
国歌在现代世界上被认定为是的现象，在上也被认定为是一种特定的艺术形式。在它的形式和内涵上可能是歌曲，也可能是完全脱离文学语言的纯器乐曲。但无论从广义的角度和现行的功用来看，国歌其实乃已一种代表的“国乐”。现已把它称之为国歌，，“国乐”这一名称比起国歌的称谓来可能要更加贴切合适些。秉持此种认识和，其实在是早已有之且大有人在的。早在19世纪后半期的80年代，我国出使英、法、俄国的大臣曾纪泽受到西方的影响，他代表众臣向朝廷要谱国歌时，向朝廷上呈的“国乐”{9}草案。这是人的一种传统认识，硕士论文近现代世界上流行的国与国之间交往的一种“礼乐”实况。知道，在现在的联合国里，各国的国旗、文字语言代表着不同的民族和。，各国的国歌也的标志。在近代世界众多的国歌的产生中，国歌在推动本国历史变革中起过的作用，甚 【论文格式范文】 至划的深远的历史上的意义，民族的独立和的建立，国歌一旦被法定为国歌，此时的国歌上就已完成了它应有的历史使命，转而变成具有现实功用的为统治阶级服务的一种工具。的发展，国际间的交往日趋频繁，因而，国歌的使命业已一种代表的象征，国际间礼尚往来的外交活动中的、缺少的一种礼仪内容。国歌世界上国与国的一种“礼仪”式的“礼乐”，以为，古代的与现代的在本质上并多大区别。众所周知，乃世界公认的“礼仪之邦”，“礼乐”意义上的“国乐”，古代的国度中并论文格式范文，在各历代王朝时期均有这样代表的“国乐”。试想，这样同质性质的“国乐”，难道能不予以承认吗？此事实如能得以公认（对“国歌”这样的解释），那么，关于国歌的探讨就推翻一些原有的主观论断，国歌的产生年代就可溯到比16世纪更早的历史时期。
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2.历史特定时期产生的国歌多为战歌体类型。现在世界上100多个和地区都有的国歌（或称谓国乐），从音乐理论上浅析【会计论文】它们的形式和内容，大致可区分，其在特定历史时期产生的国歌，以战歌体类型为主。在西方资产阶级登上历史舞台，一直到无产阶级大革命阶段，此期间的国歌阶级斗争和民族斗争的产物。如希腊国歌《自由颂》即是于1820年希腊人民反对奥斯曼帝国的革命斗争中产生的诗歌，“我能从您可敬的剑、那刀刃上认出您，我能从您照亮大地、那光芒中认出您，怀着希腊祖先、神圣的精神站起，现在勇敢地屹立着、啊，欢呼自由！现在勇敢地屹立着、啊，欢呼自由！现在勇敢地屹立着、啊，欢呼自由！——。”诗词158段，是世界上国歌歌词最长的歌词，由迪奥尼西奥斯·索洛莫斯作词，尼古劳斯·曼特扎罗斯作曲。比利时国歌《布拉班人之歌》、波兰国歌《波兰绝不会灭亡》，歌词中“只要一息尚存，波兰就决不灭亡——”（"Poland is not yet lost, so long as we live"），在当时（1795年），波兰的领土被俄国、普鲁士和奥地利瓜分，波兰人民不具有任何政治地位，所以歌词中出的是波兰军民团结一致解放祖国的革命精神。西班牙老国歌《列戈颂》是1820年的资产阶级革命歌曲，当时西班牙民族英雄列戈（1785—1823）领导军队发动起义、反对国王斐迪南七世的封建专制统治，要求恢复1812年宪法，建立革命政权；后因俄、德、奥三国神圣同盟的武装干涉，革命政权被颠覆，列戈被俘后英勇就义于马德里。《列戈颂》是起义战士歌颂列戈的歌曲：“普天下还有谁，更英勇，更高贵，一片赤胆忠心，永远发出光辉？还有谁的胸膛为烈火所燃红，比列戈的肋国热情更激动？”{10}.1936—1939年西班牙内战期间，《列戈颂》反对法西斯叛乱的战歌响彻西班牙大地。意大利国歌《马梅利之歌》，《马梅利之歌》原名为《意大利人之歌》。这首歌的歌词由意大利爱国诗人戈弗雷多·马梅利(Goffredo?Mameli)创作于1847年9月；由米凯莱·诺瓦洛（1822-1885）于同年谱曲。1847年12月，热那亚群众举行了一次爱国游行，次高歌出这激昂人心的旋律。此后，这首歌很快流传。1946年6月2日意大利共和国成立后，将戈·马梅利所写的《意大利人之歌》更名为《马梅利之歌》。另外还有法国国歌《马赛曲》、美国国歌《星条旗》，我国现国歌《义勇军曲》{11}等。这类战歌体的国歌其内容自由、、爱国、卫国，它们无疑是属于新的历史时期的一种新的国歌形式。
3.非特定时期确定的国歌类型。除上述之外，世界上仍然还有众多的国歌，不属于新的历史条件下的国歌类型，它们属于一种赞歌体、颂歌体的体裁类型。这类国歌其内容，是为帝王君主的江山社稷的稳固，粉饰太平歌功颂德和宣扬宗教思想服务，它们的功用纯粹变成了统治者的一种工具。所以，只要是属于赞、颂体类型的国歌，其本质上与古代历史上历代王朝的那种歌功颂德、祭祀典礼丝毫的区别。再者，无词的国歌，如西班牙的《皇帝曲》，有词的国歌如俄罗斯的《天佑沙皇》等，这类“国歌”的现实功用、演奏形式及出现的场合，虽不说是完全继承了历代传统的衣钵，但也确能此类国歌，与古代的祭祀典礼乐一脉相承的血缘关系。，现在英国的国歌《天佑吾王》，又称《上帝保佑国王》{12}或《上帝保佑女王》,是大不列颠及北爱尔兰联合王国的国歌，硕士论文传统上的英联邦国歌和英联邦皇室颂歌。梵蒂冈的《教皇曲》是一首教廷的颂歌，其用于教皇出场时、教皇加冕典礼时、教皇特使出场及教皇使节呈递“国书”时。现泰国国歌《颂圣曲》是一首典型的颂歌体类型，其常用于皇帝皇后的出场或加冕仪式活动。瑞士联邦政府的国歌《瑞士诗篇》是一首宗教赞体歌。歌词为：“每当太阳下山，总有天父在身边，星空外神，近在咫尺间。一旦离开人世命归天，天父将使欢乐无边，因为都懂得，神就住在这块土地上。”另外，晚清时期的国歌《巩金瓯》，她是由我国清朝政府钦定的国歌，《巩金瓯》的内容带着浓厚的封建色彩，纯属赞、颂国歌体裁性质。其词为：“筑金瓯，承天情，民物欣凫藻，喜同袍，清时幸运，真熙皞，帝国苍穹保。”{13}只可惜，历史真会开玩笑，该国歌使用不到一年，所谓金瓯的清王朝就倒掉了。世界上赞、颂体类型的国歌曲例较多，从浅析【会计论文】国歌的内容和形式，论文范文和判断，即是国歌的内容和体裁是不同，但它们的功用却是趋同的。国歌类型无论是属于歌曲还是乐曲，它们一旦在历史上被选定为国歌，它的功用就与历代传统上的国乐性质无多大本质区分，之所以要把国歌认作国乐或改称为国乐，似乎是更能其实际的情形。
2.国歌的多样性和实际功用印证其产生年代应早于16世纪。自古，国际之间对国歌的类型和数量，并论文范文约定俗成，但却在国歌的运用上之间模拟，继而在礼尚往来上形成定式。定式的国歌，确认与历史上任何的典礼国乐的性质任何区别。因而，追溯历史和比对国歌的典礼功用，，代表的国乐，在我国周朝时期就早已经，还同时多种类别的大型的典礼音乐。其大致有（1）祭天地——郊社；（2）祭宗庙——尝谛；（3）大飨；（4）燕礼；（5）大射；（6）养老——食飨；（7）乡饮酒；（8）乡射——射乡。《礼记》仲尼燕居篇中，载孔子所述的五类礼说：“郊社之义，所以仁鬼神也，尝谛之礼；所以仁昭穆也；馈奠之礼，所以仁死丧也；射乡之礼，所以乡党也，食飨之礼，所以仁宾客也。”{14}之礼除死丧不用典礼乐外，其余都用音乐。周朝的典礼乐如此繁盛，哪一种典礼乐最能代表今天的国歌形式，地探索，这些典礼音乐完全，它们是的礼仪，是具有代表的“国乐性质和职能的”。
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所以，要论世界上哪一国的国歌，在同一历史时期和国度里的国歌数量最多，，当推我国商朝时期。因为，在我国商朝时期，有代表的国曲和歌曲，还拥有众量的“国歌”。比如《商颂》既是例证。《商颂》是商朝遗留下来的祭礼乐歌，其在内容和形式上，在实际的社会功用上，均与世界的国歌相一致。所以《商颂》，的确简单地把它仅仅看作是与现代国歌貌合神似的一般歌曲，而它确确实实是，具有意义的国歌国乐的性能。翻开我国的《诗经》，有《商颂》五篇。{15}〔〕国语、周语说：“昔正考父校商之名《颂》十二篇于周太师，以《那》为首。”{16}十二篇，洋洋乎！，今后从确切的和考古中考证下来，我国的商代“国歌”确实存有十二首，那么，我国的商朝，是世界上国歌产生最早的朝代，硕士论文历史上国歌数量最多的朝代。
注释：
{1}回俊才.各国国歌丛话[J].政工学刊，1995，（5）：34
{2}郭祥贵.漫谈各国的国歌[J].文史杂志，1999，（1）：35
{3}夏征农.辞海[M].上海辞书出版社，1999：922
{4}科林斯音乐百科大全[M].英国：威廉·科林斯兄弟有限公司，1959：375
{5}王沛纶.音乐辞典[M].文艺书屋印行，1961；350
{6}《现代汉语词典》（修订版）[M].商务印书馆，1996；480
{7}杨信彰译。麦克朱伦《高阶英汉双解词典》[M].外语教学与研究出版社，2005；8
{8}高天康.音乐知识词典[M].甘肃人民出版社，1981:372.
{9}忻平.国歌史略[J].社会科学研究，1986（6）:17
{10}钱仁康.国歌纵横谈[J].世界知识，1981（13）:15.
{11}秦启明.国歌是怎样和确定的[J].音乐，1984（4）:9.
{12}汪晓春.20个的国歌[J].北方音乐，1994（5）:20.
{13}王惠科.国歌之沿革[J].档案，1997（4）:11
{14}杨荫浏.音乐史纲[M].上海万乐书店,1953：30～40
{15}姜亮夫，夏传才等.先秦诗鉴赏辞典[M].上海辞书出版社，1998：717-732
{16}黄永堂译注.国语全译[M].贵州人民出版社，1995：230-231
（作者单位：上海海洋大学人文学院 上海 201306）
（责编：若佳）
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会计论文范文词：国歌定义 形式内涵 功能意义
中图分类号：J0-05文献标识码：A
文章编号：1004-4914（2012）02-063-03
在现代世界上，从一的国歌产生的历史背景和角度来看，1579年《威廉·凡·那骚》{1}被确定为荷兰王国国歌，它确实划的深远历史意义。因为，它宣告了新兴的资产阶级，从此登上历史的政治舞台，它的旋律和歌声，对欧洲各国的资产阶级革命起着号召和鼓舞的作用，它的形式和功能，也对世界各国各民族的独立解放运动，起着的推动会计论文范文作用。世纪以来，民族要独立，人民要解放，寻求摆脱殖民统治的政治浪潮和运动席卷全世界。在那的革命岁月中，各国人民纷纷相继效仿艺术形式，使它一种斗争的武器和工具，把艺术形式，转化成了一种极具凝聚力和号召作用的催化剂。说，世界上几乎的独立的都的（不同形式或不同类型的）国歌。因而，荷兰王国国歌《威廉·凡·那骚》所产生的意义，所发挥的历史作用的确是毋庸置疑的。同时，它自身的艺术形式，即词与曲的相，归属于一种音乐歌曲体材形式硕士论文无可非议。，却仍然以此，从而为世界上的国歌形式定下“国歌即是代表的歌曲”{2}的笼统定义，武断地定下论文范文：世界国歌产生的最早年代，不早于16世纪后半叶。{3}显然，以往的和定义，背离了世界范围内众多的实际情况，从国歌的实际功用和艺术体裁自身形式而言，也更值得商榷或予以修正。
一、国歌的性质应确定为一种特定的音乐形式
1.传统观念和库中有关国歌定义的一般诠释。在20世纪50年代末期，威廉·科林斯兄弟有限公司出版的《科林斯音乐百科大全》为国歌的诠释拉开了序幕，“national anthem, the song or hymnchosen by a country to represent it on official occasions, either nationally or internationally。{4}在国内，最早对国歌作出诠释的，见著于王沛纶的《音乐辞典》（1961）：“国歌。特定之歌曲，所以表示国性，并发扬民族精神者也。”{5}商务印书馆的《现代汉语词典》（1996）：“国歌，由规定的代表本国的歌曲。”{6}夏征农主编的《辞海》（1999）：“国歌，代表的歌曲，通常在隆重典礼集会，国际交往仪式等场合演奏（唱）。一般16世纪荷兰《威廉·凡·那骚》（Wilhelmus van Nassouwe）指威廉（沉默者）是世界最早的国歌。各国相继，中华人民共和国国歌以《义勇军曲》为国歌。”{3}杨信彰译的麦克·朱伦《高级英汉双解词典》（2005）“The official national song of a country”。{7}显然，在这些现成中，有关此类的诠释和定义属于一脉相承。并且在普通的引用和解释时沿用。实际上，国歌乃是一种特定的艺术形式。美学的和对艺术价值的通常判断，世界通行的国歌艺术形式，其在功用和意义上却早已远远超越了一般的艺术形式和作品。再者，从远古政体文化内涵和交往运行模式来看，国歌形式也早已有之。所以，就世界通行国歌形式和现实功用来考证国歌，即能对原有的，即国歌是西方近代文明的产物它的定义产生质疑。2.从艺术的角度和世界范畴推敲传统理念。统观现存世界范围内的国歌形式和内涵，从历史和艺术角度上浅析【会计论文】它们的源流功用，则立马彰显原有定义上的和缺陷。因为从歌曲性质和艺术形式上来说，歌曲的艺术形式必须同时词（文学）与曲（音乐）两个的要素，缺少任何要素均不成其为歌曲。比如无词之曲为乐曲（亦谓纯音乐），无曲之“歌”为诗词或诗“歌”（此诗不歌唱只朗读或吟诵）。倘若，把现今世界上各国的国歌统一纳入为歌曲类或归纳到歌曲的范畴，那么势必这些国歌的内涵和形式就必应具有词、曲两要素。论文范文，从现成上浅析【会计论文】，所谓世界上被统称为“国歌”的的国歌，其形式并不以歌曲的形式出现的，且的国歌仅仅只歌曲的一种要素，只是呈现为一种单纯的抽象的音乐形式。词曲的艺术类型通常都被认定为纯音乐乐曲形式，其表现方式和展示手段隶属于乐器演奏的范畴。
在一些欧洲的国歌中，国歌具有此类典型曲例的，如：西班牙的国歌《皇家曲》一首纯器乐曲；在非洲一些中，国歌俱此类典型曲例的，如：索马里共和国的国歌的即是传统的音乐曲调；还有波多黎各自由联邦的国歌，毛里塔尼亚伊斯兰共和国的国歌等，在传统的民族音乐上继承或创作的国歌。另外还有，亚洲的蒙古人民共和国国歌，中东的阿拉伯联合酋长国国歌、巴林国国歌、卡塔尔国歌、科威特国歌、也门人民共和国、不丹王国国歌《皇家颂歌》等等，更有意思是，宗教圣地梵蒂冈的《教皇曲》硕士论文一首纯音乐乐曲。这些和地区的国歌类型和内涵论文格式范文，过去对国歌的和体裁形式的认定，有些模糊和牵强附会。至少证明，一些专家和学者的论断，是以的国歌的内涵和形式为衡量标准的。
3.现存各国不同类型的国歌其功用性趋向一致。自上世纪中叶以来，西方给于国歌的认定，在以往的文本中对国歌的诠释，对世界上有些国歌的解释是完全的，因为的国歌内涵和形式确实是判定为代表的歌曲，而这些的国歌也完全歌与曲两个要素。，现今我国的国歌《义勇军曲》{8}和其他一的国歌。，并因为世界上有些的国歌的内涵和形式判定为代表的歌曲，就以此世界上国歌的通行解释建全面，是在历史上，那些曾经大国或强国的的国歌是如此类型，从而即用作世界范围内国歌的定义则就更为欠妥。
国歌在现代世界上被认定为是的现象，在上也被认定为是一种特定的艺术形式。在它的形式和内涵上可能是歌曲，也可能是完全脱离文学语言的纯器乐曲。但无论从广义的角度和现行的功用来看，国歌其实乃已一种代表的“国乐”。现已把它称之为国歌，，“国乐”这一名称比起国歌的称谓来可能要更加贴切合适些。秉持此种认识和，其实在是早已有之且大有人在的。早在19世纪后半期的80年代，我国出使英、法、俄国的大臣曾纪泽受到西方的影响，他代表众臣向朝廷要谱国歌时，向朝廷上呈的“国乐”{9}草案。这是人的一种传统认识，硕士论文近现代世界上流行的国与国之间交往的一种“礼乐”实况。知道，在现在的联合国里，各国的国旗、文字语言代表着不同的民族和。，各国的国歌也的标志。在近代世界众多的国歌的产生中，国歌在推动本国历史变革中起过的作用，甚 【论文格式范文】 至划的深远的历史上的意义，民族的独立和的建立，国歌一旦被法定为国歌，此时的国歌上就已完成了它应有的历史使命，转而变成具有现实功用的为统治阶级服务的一种工具。的发展，国际间的交往日趋频繁，因而，国歌的使命业已一种代表的象征，国际间礼尚往来的外交活动中的、缺少的一种礼仪内容。国歌世界上国与国的一种“礼仪”式的“礼乐”，以为，古代的与现代的在本质上并多大区别。众所周知，乃世界公认的“礼仪之邦”，“礼乐”意义上的“国乐”，古代的国度中并论文格式范文，在各历代王朝时期均有这样代表的“国乐”。试想，这样同质性质的“国乐”，难道能不予以承认吗？此事实如能得以公认（对“国歌”这样的解释），那么，关于国歌的探讨就推翻一些原有的主观论断，国歌的产生年代就可溯到比16世纪更早的历史时期。
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二、国歌产生的背景、风格及体裁呈现多样化
1.各国国歌的诞生不同的背景与途径。在世界范围内，国歌的形式与内涵呈现多样化态势，这与各国国歌所产生的历史、事件背景、传统习俗、民族特性、文化风格等有关。据史料所记，现在世界上100多个和地区都有的国歌或国乐。这些现存国歌的形态，可谓是风格各异五彩缤纷，有音乐与文学相成歌曲体裁的，有音乐与文学相脱离，音乐单一发展为纯音乐（器乐曲）体裁的。另外，各国国歌的产生有属于个人创作的，有属于集体共创的，有自下而上被钦定的，有自上而下委托指定的，有特殊环境背景下创作出来的，有在和平环境里统治阶级意识或宗教意识的，有先有词后谱曲或先有曲再填词的，有词曲系一人所独创，也有词曲为二人或词经多人修改而成，有跟风模仿的，有在时间上经过跨度而被确定，有经过多次反复考验才确定下来的等等。总之，在世界各国国歌的诞生中，较为复杂的现象，并呈现出多种多样的音乐体裁形式。2.历史特定时期产生的国歌多为战歌体类型。现在世界上100多个和地区都有的国歌（或称谓国乐），从音乐理论上浅析【会计论文】它们的形式和内容，大致可区分，其在特定历史时期产生的国歌，以战歌体类型为主。在西方资产阶级登上历史舞台，一直到无产阶级大革命阶段，此期间的国歌阶级斗争和民族斗争的产物。如希腊国歌《自由颂》即是于1820年希腊人民反对奥斯曼帝国的革命斗争中产生的诗歌，“我能从您可敬的剑、那刀刃上认出您，我能从您照亮大地、那光芒中认出您，怀着希腊祖先、神圣的精神站起，现在勇敢地屹立着、啊，欢呼自由！现在勇敢地屹立着、啊，欢呼自由！现在勇敢地屹立着、啊，欢呼自由！——。”诗词158段，是世界上国歌歌词最长的歌词，由迪奥尼西奥斯·索洛莫斯作词，尼古劳斯·曼特扎罗斯作曲。比利时国歌《布拉班人之歌》、波兰国歌《波兰绝不会灭亡》，歌词中“只要一息尚存，波兰就决不灭亡——”（"Poland is not yet lost, so long as we live"），在当时（1795年），波兰的领土被俄国、普鲁士和奥地利瓜分，波兰人民不具有任何政治地位，所以歌词中出的是波兰军民团结一致解放祖国的革命精神。西班牙老国歌《列戈颂》是1820年的资产阶级革命歌曲，当时西班牙民族英雄列戈（1785—1823）领导军队发动起义、反对国王斐迪南七世的封建专制统治，要求恢复1812年宪法，建立革命政权；后因俄、德、奥三国神圣同盟的武装干涉，革命政权被颠覆，列戈被俘后英勇就义于马德里。《列戈颂》是起义战士歌颂列戈的歌曲：“普天下还有谁，更英勇，更高贵，一片赤胆忠心，永远发出光辉？还有谁的胸膛为烈火所燃红，比列戈的肋国热情更激动？”{10}.1936—1939年西班牙内战期间，《列戈颂》反对法西斯叛乱的战歌响彻西班牙大地。意大利国歌《马梅利之歌》，《马梅利之歌》原名为《意大利人之歌》。这首歌的歌词由意大利爱国诗人戈弗雷多·马梅利(Goffredo?Mameli)创作于1847年9月；由米凯莱·诺瓦洛（1822-1885）于同年谱曲。1847年12月，热那亚群众举行了一次爱国游行，次高歌出这激昂人心的旋律。此后，这首歌很快流传。1946年6月2日意大利共和国成立后，将戈·马梅利所写的《意大利人之歌》更名为《马梅利之歌》。另外还有法国国歌《马赛曲》、美国国歌《星条旗》，我国现国歌《义勇军曲》{11}等。这类战歌体的国歌其内容自由、、爱国、卫国，它们无疑是属于新的历史时期的一种新的国歌形式。
3.非特定时期确定的国歌类型。除上述之外，世界上仍然还有众多的国歌，不属于新的历史条件下的国歌类型，它们属于一种赞歌体、颂歌体的体裁类型。这类国歌其内容，是为帝王君主的江山社稷的稳固，粉饰太平歌功颂德和宣扬宗教思想服务，它们的功用纯粹变成了统治者的一种工具。所以，只要是属于赞、颂体类型的国歌，其本质上与古代历史上历代王朝的那种歌功颂德、祭祀典礼丝毫的区别。再者，无词的国歌，如西班牙的《皇帝曲》，有词的国歌如俄罗斯的《天佑沙皇》等，这类“国歌”的现实功用、演奏形式及出现的场合，虽不说是完全继承了历代传统的衣钵，但也确能此类国歌，与古代的祭祀典礼乐一脉相承的血缘关系。，现在英国的国歌《天佑吾王》，又称《上帝保佑国王》{12}或《上帝保佑女王》,是大不列颠及北爱尔兰联合王国的国歌，硕士论文传统上的英联邦国歌和英联邦皇室颂歌。梵蒂冈的《教皇曲》是一首教廷的颂歌，其用于教皇出场时、教皇加冕典礼时、教皇特使出场及教皇使节呈递“国书”时。现泰国国歌《颂圣曲》是一首典型的颂歌体类型，其常用于皇帝皇后的出场或加冕仪式活动。瑞士联邦政府的国歌《瑞士诗篇》是一首宗教赞体歌。歌词为：“每当太阳下山，总有天父在身边，星空外神，近在咫尺间。一旦离开人世命归天，天父将使欢乐无边，因为都懂得，神就住在这块土地上。”另外，晚清时期的国歌《巩金瓯》，她是由我国清朝政府钦定的国歌，《巩金瓯》的内容带着浓厚的封建色彩，纯属赞、颂国歌体裁性质。其词为：“筑金瓯，承天情，民物欣凫藻，喜同袍，清时幸运，真熙皞，帝国苍穹保。”{13}只可惜，历史真会开玩笑，该国歌使用不到一年，所谓金瓯的清王朝就倒掉了。世界上赞、颂体类型的国歌曲例较多，从浅析【会计论文】国歌的内容和形式，论文范文和判断，即是国歌的内容和体裁是不同，但它们的功用却是趋同的。国歌类型无论是属于歌曲还是乐曲，它们一旦在历史上被选定为国歌，它的功用就与历代传统上的国乐性质无多大本质区分，之所以要把国歌认作国乐或改称为国乐，似乎是更能其实际的情形。
三、国歌的功能多样性用途
1.国歌功用的多样性基于现实功用的。世界上的国歌，形式是多样的内容是的，而各国国歌的现实功用也论文格式范文单一的。因为，在实际的，使用中，各国已经把它视国乐的性质来看待，所以，它在可运用的范围上就变得更加广泛。，在不同的历史时期，有不同的国歌或国乐，，在同一时期，也可能是一首国歌，让它在多种场合上使用，但也有不少，在同一时期多个国歌或国乐，它们在不同场面或合适的地点被使用。比如，在1931年3月2日以前，美利坚合众国同时就拥有《高声歌唱祖国》、《欢呼哥伦比亚》、《星条旗》几首国歌；而加拿大就《啊，加拿大》、《枫叶万事常青》两首国歌；丹麦王国的国歌有《基里斯当挺立桅杆旁》、《有一处好地方》；瑞士联邦国歌有《祖国请召唤》、《瑞士诗篇》；荷兰王国国歌有《威廉·凡·那骚》、《谁脉中流着荷兰血》。另外，世界上还有一些，在不同场合使用不同的国歌，像泰王国在皇帝、皇后到场时演奏一首颂歌，在礼节性访问或是重大集会时使用另一首器乐曲。这样的一种在内，同时存有多首国歌的现象，其一当然是在历史上形成的，而另一也的确是现实生活。2.国歌的多样性和实际功用印证其产生年代应早于16世纪。自古，国际之间对国歌的类型和数量，并论文范文约定俗成，但却在国歌的运用上之间模拟，继而在礼尚往来上形成定式。定式的国歌，确认与历史上任何的典礼国乐的性质任何区别。因而，追溯历史和比对国歌的典礼功用，，代表的国乐，在我国周朝时期就早已经，还同时多种类别的大型的典礼音乐。其大致有（1）祭天地——郊社；（2）祭宗庙——尝谛；（3）大飨；（4）燕礼；（5）大射；（6）养老——食飨；（7）乡饮酒；（8）乡射——射乡。《礼记》仲尼燕居篇中，载孔子所述的五类礼说：“郊社之义，所以仁鬼神也，尝谛之礼；所以仁昭穆也；馈奠之礼，所以仁死丧也；射乡之礼，所以乡党也，食飨之礼，所以仁宾客也。”{14}之礼除死丧不用典礼乐外，其余都用音乐。周朝的典礼乐如此繁盛，哪一种典礼乐最能代表今天的国歌形式，地探索，这些典礼音乐完全，它们是的礼仪，是具有代表的“国乐性质和职能的”。
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四、应重新阐明和诠释世界国歌的历史定义
综上所述，近代有关“国歌”的定义，均可含混不准、牵强附会。实际上，“国歌”名称比“国乐”的名称要狭窄的多，“国乐”名称在广义上，国内一切民族民间音乐的统称，“国乐”名称在非广义上，则指特定功用的有代表性的乐曲和歌曲。诚然，笼统地把具有民族风格的乐曲，或是有特点【会计论文范文】的歌曲，均国歌国乐来称谓显然硕士论文不妥的。但也应摒弃一种观念，即在里，仅有一首代表的国歌或国乐。纵观世界，大确实只确定了一首最有典型意义的、最具有代表性的乐曲或歌曲，来的国歌或国乐，论文范文，世界上也还是有不少的国歌或国乐，多首乐曲或歌曲的，这里指的多首并不在不同的历史时期或政体所的国歌总数，指在，在同一历史时期内，在同政体中所使用的国歌数。所以，要论世界上哪一国的国歌，在同一历史时期和国度里的国歌数量最多，，当推我国商朝时期。因为，在我国商朝时期，有代表的国曲和歌曲，还拥有众量的“国歌”。比如《商颂》既是例证。《商颂》是商朝遗留下来的祭礼乐歌，其在内容和形式上，在实际的社会功用上，均与世界的国歌相一致。所以《商颂》，的确简单地把它仅仅看作是与现代国歌貌合神似的一般歌曲，而它确确实实是，具有意义的国歌国乐的性能。翻开我国的《诗经》，有《商颂》五篇。{15}〔〕国语、周语说：“昔正考父校商之名《颂》十二篇于周太师，以《那》为首。”{16}十二篇，洋洋乎！，今后从确切的和考古中考证下来，我国的商代“国歌”确实存有十二首，那么，我国的商朝，是世界上国歌产生最早的朝代，硕士论文历史上国歌数量最多的朝代。
注释：
{1}回俊才.各国国歌丛话[J].政工学刊，1995，（5）：34
{2}郭祥贵.漫谈各国的国歌[J].文史杂志，1999，（1）：35
{3}夏征农.辞海[M].上海辞书出版社，1999：922
{4}科林斯音乐百科大全[M].英国：威廉·科林斯兄弟有限公司，1959：375
{5}王沛纶.音乐辞典[M].文艺书屋印行，1961；350
{6}《现代汉语词典》（修订版）[M].商务印书馆，1996；480
{7}杨信彰译。麦克朱伦《高阶英汉双解词典》[M].外语教学与研究出版社，2005；8
{8}高天康.音乐知识词典[M].甘肃人民出版社，1981:372.
{9}忻平.国歌史略[J].社会科学研究，1986（6）:17
{10}钱仁康.国歌纵横谈[J].世界知识，1981（13）:15.
{11}秦启明.国歌是怎样和确定的[J].音乐，1984（4）:9.
{12}汪晓春.20个的国歌[J].北方音乐，1994（5）:20.
{13}王惠科.国歌之沿革[J].档案，1997（4）:11
{14}杨荫浏.音乐史纲[M].上海万乐书店,1953：30～40
{15}姜亮夫，夏传才等.先秦诗鉴赏辞典[M].上海辞书出版社，1998：717-732
{16}黄永堂译注.国语全译[M].贵州人民出版社，1995：230-231
（作者单位：上海海洋大学人文学院 上海 201306）
（责编：若佳）
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