会计让历史没有谎言
本站原创 面对历史和真相，该采取一种论文范文样的历史？是粉饰还是实事求实？怎样才能缓解民族良心上的罪恶？除了影片引导去硕士论文、反思屠杀，还现实中的深思。
反思战争≠反思屠杀
通常与战争混为一谈，战争经常发起的借口，屠杀在当时拥有合法性。汉娜•阿伦特早就《耶路撒冷的艾希曼》，反思大屠杀不等于反思战争本身。
屠杀与战争无关。以犹太屠杀为例，犹太人【会计论文】由来已久，它始于战前，并延续到战后，贯穿了从纳粹德国上台到审判萨达姆的整个西方思想历程。
自20世纪30年代德国、意大利等国颁布了犹太人的种族法案后，欧洲各国对犹太人的迫害是逐步的。先是公开的歧视（为犹太人做记号等），种族隔离（建立犹太人区），是种族清洗（用火车将犹太人驱赶到营聚居和劳动）。
德军在二战中欧洲战场上的胜利，被占国于1941年将欧洲各国犹太人“清洗”到波兰等地，生活在和监狱理念修建的所谓营，犹太人的财产和自由被剥夺，“解决方案”的名义，在二战结束前有计划、有组织地暴力机器（毒气室）屠杀犹太人，并焚烧尸体掩埋历史证据。
次世界大战与屠杀犹太人无关，纠结在一起是因为同盟国以纽伦堡审判的方式宣告战争结束，并且战胜国们试图把大屠杀【会计论文】纳入对二战的历史清算中。
当然，抹除大屠杀的战争背景，战争让纳粹德国了屠犹的可能性和合法性，这一点适用于日本、土耳其，但对大屠杀的反思远远不等同于对战争的反思。
反仇视的法律
1990年，网络作家迈克•戈德温自创了格言：“在一场争论中，你把另人称为纳粹，那么你就会不知不觉地输掉这场争论。”在讨论大屠杀和其他类似话题的时候，小心谨慎地使谈话下去才是明智的选择。
而对于历史上发生的，有企图用法律来缓解民族良心上的罪恶。这些尝试的目的要用法律的手段禁止某些历史的。
德国、奥地利和十多个欧洲已经了或多或少禁止否定大屠杀的法律。有时候，这些法律是禁止屠杀活动的
不遗忘的常态
罕见的犯罪罪行属于不断完善的民族自醒。在1945年后德国有道德，正视历史上的恐惧、罪责和责任的能力。
2009年，二战中89岁老战犯代姆扬尤克被引渡至德国受审，同时教皇也造访了犹太大屠杀纪念馆。这两件偶然在德国宪法颁布周年纪念日当月发生的事情，对德国具有深远的意义：不要忘记历史和要把暴行的受害者记入历史。
巧合还着个更为深远的暗示：时间会转变一切，甚 【论文格式范文】 至记忆，三四代人后关于这段历史的会以何种方式被从历史中抽出。
战后的一代，必须父辈和祖父辈的沉默，作出适宜的回应，它关乎一项罪行，未因时间久远而失效，被告在德国更受到公正的审判。当然没人会对20岁的人会被谁在哪个司法机构审判【会计论文】。当一位白发老人还必须站在法庭前，消除对大屠杀的轻视。
德国人对于的责任一直有矛盾。代人接受，在人道上已经逃亡、饥饿和废墟了的惩罚，这些，会想到对于犹太人的谋杀。的孩子有理由嘲笑。人误解了传承的中断，并且低估了德国不完善的价值。在寻找德国责任的中，当和论文范文的父母做争论的时候。更喜欢抱怨抽象的权威——。德国70年代的恐怖主义歪曲了关于德国历史的争论，把它残忍的借口，甚 【论文格式范文】 至是一面镜子。
如何让对有责任的过往的引述不那么不舒服，想法在20世纪90年代在避难权和对外派兵【会计论文】上被公开化。人力的传承中断了，能对下一代讲些论文范文呢？必须在最危险的蛊惑中自醒:在寻找责任的中，一直隐藏着确保责任的。
西林胡佛研究中心、《卫报》、《纽约时报》综合编译。
本栏目责任编辑：张菲菲(changpusanshao@gmail.com）
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反思战争≠反思屠杀
通常与战争混为一谈，战争经常发起的借口，屠杀在当时拥有合法性。汉娜•阿伦特早就《耶路撒冷的艾希曼》，反思大屠杀不等于反思战争本身。
屠杀与战争无关。以犹太屠杀为例，犹太人【会计论文】由来已久，它始于战前，并延续到战后，贯穿了从纳粹德国上台到审判萨达姆的整个西方思想历程。
自20世纪30年代德国、意大利等国颁布了犹太人的种族法案后，欧洲各国对犹太人的迫害是逐步的。先是公开的歧视（为犹太人做记号等），种族隔离（建立犹太人区），是种族清洗（用火车将犹太人驱赶到营聚居和劳动）。
德军在二战中欧洲战场上的胜利，被占国于1941年将欧洲各国犹太人“清洗”到波兰等地，生活在和监狱理念修建的所谓营，犹太人的财产和自由被剥夺，“解决方案”的名义，在二战结束前有计划、有组织地暴力机器（毒气室）屠杀犹太人，并焚烧尸体掩埋历史证据。
次世界大战与屠杀犹太人无关，纠结在一起是因为同盟国以纽伦堡审判的方式宣告战争结束，并且战胜国们试图把大屠杀【会计论文】纳入对二战的历史清算中。
当然，抹除大屠杀的战争背景，战争让纳粹德国了屠犹的可能性和合法性，这一点适用于日本、土耳其，但对大屠杀的反思远远不等同于对战争的反思。
反仇视的法律
1990年，网络作家迈克•戈德温自创了格言：“在一场争论中，你把另人称为纳粹，那么你就会不知不觉地输掉这场争论。”在讨论大屠杀和其他类似话题的时候，小心谨慎地使谈话下去才是明智的选择。
而对于历史上发生的，有企图用法律来缓解民族良心上的罪恶。这些尝试的目的要用法律的手段禁止某些历史的。
德国、奥地利和十多个欧洲已经了或多或少禁止否定大屠杀的法律。有时候，这些法律是禁止屠杀活动的
一、而有时候，则被更广泛地定义为一种反仇视的法律。
2011年12月22日，法国国民议会法案规定，“那些称赞、否认或及公开贬低大屠杀罪、反人类罪和战争罪的人”将被判处一年和4.5万欧元的罚款。
一定上，每个都压制（美国公司企业诽谤法的使用）。无论特定的敏感事件是论文格式范文比另事件更多的保护，这公众辩论的话题；人对或另事件给予了的，那么政客们也会或废止一项的法律。不遗忘的常态
罕见的犯罪罪行属于不断完善的民族自醒。在1945年后德国有道德，正视历史上的恐惧、罪责和责任的能力。
2009年，二战中89岁老战犯代姆扬尤克被引渡至德国受审，同时教皇也造访了犹太大屠杀纪念馆。这两件偶然在德国宪法颁布周年纪念日当月发生的事情，对德国具有深远的意义：不要忘记历史和要把暴行的受害者记入历史。
巧合还着个更为深远的暗示：时间会转变一切，甚 【论文格式范文】 至记忆，三四代人后关于这段历史的会以何种方式被从历史中抽出。
战后的一代，必须父辈和祖父辈的沉默，作出适宜的回应，它关乎一项罪行，未因时间久远而失效，被告在德国更受到公正的审判。当然没人会对20岁的人会被谁在哪个司法机构审判【会计论文】。当一位白发老人还必须站在法庭前，消除对大屠杀的轻视。
德国人对于的责任一直有矛盾。代人接受，在人道上已经逃亡、饥饿和废墟了的惩罚，这些，会想到对于犹太人的谋杀。的孩子有理由嘲笑。人误解了传承的中断，并且低估了德国不完善的价值。在寻找德国责任的中，当和论文范文的父母做争论的时候。更喜欢抱怨抽象的权威——。德国70年代的恐怖主义歪曲了关于德国历史的争论，把它残忍的借口，甚 【论文格式范文】 至是一面镜子。
如何让对有责任的过往的引述不那么不舒服，想法在20世纪90年代在避难权和对外派兵【会计论文】上被公开化。人力的传承中断了，能对下一代讲些论文范文呢？必须在最危险的蛊惑中自醒:在寻找责任的中，一直隐藏着确保责任的。
西林胡佛研究中心、《卫报》、《纽约时报》综合编译。
本栏目责任编辑：张菲菲(changpusanshao@gmail.com）
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