会计以人为本规范科学发展向度

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摘 要:以人为本以人的存活为本、以的享受为本和以的发展为本三个层次内涵。从精神实质上说,它了弘扬社会主义人道主义的本质要求,利益关系协调,发展成果由人民共享。
会计论文范文词:以人为本 科学发展 人的 利益共享
中图分类号:F01

6.3文献标识码:A

文章编号:1004-4914(2012)02-029-03
党的十七大报告科学发展观“要义是发展,核心是以人为本”,在对以人为本的涵义时:“发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。”“以人为本”是以马克思主义为指导,对资本主义制度造成的以物为本的发展观反思的结果,同时硕士论文立足于解决我国发展实践中碰到的现实【会计论文】来的。它与新世纪新阶段新的发展主题相契合,与我国经济社会发展的【会计论文】相对接,具有鲜明的性内容。它科学发展观的核心,也制约和规定着对科学发展观其他内容的理解。

马克思说过,人的人的本性。在马克思看来,人的的性的可划分为三个层次:即人的存活、享受和发展。人的自由全面发展是马克思主义的最高价值观,每个人的自由发展是马克思主义的最高。从内涵上说,以人为本应当以每个人的自由全面发展其指导思想和最高,但人的存活、享受硕士论文缺少的内容。在我国现阶段,“以人为本”的执政理念强调推动会计论文范文人的全面发展,实际上在很大上内蕴着“以人的存活为本”和“以人的享受为本”的内涵。人的是人对自身之外的一定客观事物的需求。它人的本性,是人的全部活动的内在动力,硕士论文经济和社会发展的最原初动力。人为了自身的而从事劳动和其他社会活动,才有了人类经济、政治、文化和一切社会事业的不断进步和全面发展。人的三层次论决定了以人为本的三个层次:以人的存活为本,以人的享受为本,以人的发展为本。
存活是人最的,即人为了存活而对衣食住行等物质生活的。这些物质生活是人和社会和发展的。马克思说:“全部人类历史的第无疑是有生命的个人的。因此,第确认的事实这些个人的肉体组织产生的个人对其他自然的关系。……任何历史记载都应当从这些自然它们在历史进程中的活动而发生的变更出发。”个人肉体组织的是认识和把握任历史时确认的第事实,“因此应当确定一切人类存活的第,也一切历史的第,是:为了‘创造历史’,必须生活。为了生活,就吃喝住穿其他一些东西。因此第历史活动生产这些的,即生产物质生活本身,这样的历史活动,一切历史的一种条件,单是为了生活就必须每日每时去完成它,现在和几千年前这样。……因此任何历史观的件事情必须上述事实的全部意义和全部范围,并给予应有的。”物质的生产是第历史活动,上才有了其他“创造历史”的活动。因此是个人最的活动,硕士论文社会最的活动。个人和社会的历史活动多种多样,但最的个人参加生产活动,给社会尽可能多的物质财富,个人存活所的物质生活以存活。从社会来说,给社会成员创造劳动机会,保障其生活的来源。在社会生产力发展上使全体社会成员劳得,从而饥有饭吃、寒有衣穿、住居、病医、老养,建立的社会服务和社会保障体系,以对人最的存活的为的。
享受最根本地是在存活层次的后,劳动交换从物质上和精神上享受社会发展成果的。社会物质产品和精神产品不断和发展,使人类社会超越存活层次,从物质和精神对人的享受层次的需求的。从与存活的对比看,它的是在存活【会计论文】解决,于解决最的存活,上追求物质生活的高档次、高质量和美观,在精神上多彩的精神文化的陶冶。从社会来说,社会已发展到这样的论文格式范文,人的存活【会计论文】解决后,还有一自由时间,身心能一定的放松和休闲,能从事精神文化的创造,就产生了一种享受生活的幸福的体验和感受。
发展是人有意识地培养、训练、提高和发挥、发展自身能力、整体素质和潜能的。这一是人的的组成。马克思阐述取代资本主义的新社会的特点【会计论文范文】时说:未来新社会是“更高级的、以每个人的全面而自由的发展为原则的社会形式”,它是这样联合体,“在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”在那里,才会人的发展本身被当作目的后,人的创造性才能、创造性素质、创造性能力的发挥和发展,人的个性的而全面的发展,感受到“人的本质的客观地展开的性”。
反观人类历史,从某种意义上说,人类社会在其发展的每一阶段都不同地着以人本身的发展为目的因而推动会计论文范文了人的发展的论文格式范文。但总体来看,人的发展在更大上只是一种达到一定存活、享受目的的手段,因而人本身的发展片面地、畸形的、不发展的论文格式范文。回顾近现代以来人类社会发展的历史会,发展仅是经济范畴,更是社会范畴和人文范畴。科学发展观经济、政治、文化和社会的全面和谐发展,为人的全面发展创造条件。科学发展脱离开发展的人本向度,社会的全面进步和文明发展在人的素质提高和人的全面发展上。
从的看,以人为本科学发展观的核心,是以人的存活、享受和发展为,以人与、人与人、人与自然和谐发展的为,以期强调发展的全面性、协调性、持续性、和谐性,构建当代最大人最大利益的科学发展。

马克思说:生产方式不只是个人肉体的再生产,在更大上个人的生活方式。“个人怎样表现的生活,怎样。”“是论文范文样的,这同的生产是一致的——既和生产论文范文一致,又和怎样生产一致。因而,个人是论文范文样的,这取决于生产的物质条件。”个人是论文范文样的,有怎么样的个性,发展到论文范文,决定于的生产和生活方式,决定、形成的社会历史条件,决定于个人在生产关系体系中所处的地位。而生产关系的变化和社会形态的更替又根社会生产力的发展并决定于人和自然之间作用关系的变化。现阶段,在我国,对于2000万脱贫的贫困人口言,以人为本是以其存活为本;着眼于达到总体小康的论文格式范文看,对于大人口言,是以的享受为本和以的发展为本。必须处理好以的享受为本和以的发展为本之间的辩证统一关系。在物质一定的条件下,过多地用于享受,就会影响发展的,导致发展后劲。反之则反。有位我国台湾学者在谈及新成立后二三十年时间就了工业化的发展成就时感慨地说:新的建设者们是一辈子吃了两辈子的苦,了别人三辈子四辈子都够的成就。那是在特殊的历史条件下,铁人王进喜“宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田”的声音响彻全国。正是依靠发扬艰苦奋斗、勤俭建国精神,勒紧裤腰带搞建设,在很大上牺牲享受,才为革新开放后举世瞩目成就奠定了新的坚实。,从长远发展与眼前利益的看,必须使享受和发展的之间保持科学合理的比例关系。


从精神实质上说,以人为本了弘扬社会主义人道主义的本质要求。人道的含义尊重人,关心人,捍卫人的尊严,爱护人的生命,提高人的地位,高扬人的价值,使人遵循人人的本性生活。这既在人与人的社会关系中,也在人与自然的关系中。从人与自然的关系看,要使经济发展与人口、资源、环境相协调,经济社会可持续发展。从人与人的社会关系看,,在我国经济社会发展中,在一些经济活动和社会管理活动中,还着非人道的现象,在贯彻以人为本中,着重强调弘扬社会主义的人道主义。在发展市场经济中,一些人务实、功利,过于物质享受和对金钱追求的现象,应强调提高人的地位;一些地方出现的论文格式范文物为人服务,人为物服务,物支配人而论文格式范文人支配物,不人,只物,“人”与“物”关系颠倒的物化现象,应高扬人的价值。温家宝总理在论及科学发展观【会计论文】时多次,要保障劳动者权益,让广大劳动群众体面劳动,生活得更有尊严。人民群众是社会主义的主人,在发展经济的同时,理应使每个人都能体面劳动,人格尊严都受到平等地尊重,才能社会主义事业的科学发展,更好更快发展。
以人为本强调人民利益的至高性,强调发展的全面性、协调性、持续性、和谐性。这一切的是利益共享,是人与人之间利益关系的协调。科学发展观强调“发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。”人民共享是【会计论文】的会计论文范文。社会和谐,人和是实质,利益和谐、利益共享是,是会计论文范文。曾几何时,我国市场经济体制的建立和完善,原益格局发生重大调整,在平均主义拉开收入差距的中,形成不同利益在合理差异和互惠互利上对社会利益公平享有的合理的体制机制,以至于造成不同社会阶层、不同区域、不同行业、从事不同职业不同人群,甚 【论文格式范文】 至同一社会阶层、同一区域、同一行业、从事相同职业的不同个人,利益够平等地享有社会利益,因而不时出现社会矛盾和利益冲突,收入差距拉大、区域经济发展不平衡、经济社会发展不平衡、腐败【会计论文】,以至于利益冲突凸显、突发件增加本科会计论文,出现的社会不和谐。核心【会计论文】利益和谐和利益共享。没益的和谐,会有人与人之间的和谐即人和,更不会有和谐社会。因此,在科学发展、社会和谐的中,如何合理分配权力、财富、机会、收入、职位与利益密切的一切社会物品,使某种公正的程序平等地其社会生活必需的那些社会物质产品和精神产品,其提高人的地位、捍卫人的尊严所必需的社会权利,正确处理利益关系,利益和谐,就亟待解决的【会计论文】。
建立公正合理的分配制度,公平合理地分配社会财富,是使普通群众活得有尊严、体面生活的,是以人为本科学发展观的本质要求。必须立足于对人的存活、享受、发展之间辩证关系的把握,引领广大人民不断超越低层次,追求较高层次的,超越物化,走向意义生活,不断提升人的生活境界,致力于创造更高层次的幸福生活;要以民生幸福为价值,从衡量经济增长指标的GDP崇拜到衡量对自身存活和发展论文格式范文感受和体验的国民幸福指数的GNH的转变,更多人文关怀,要有宽阔的视野,要着眼于宏观调控分配原则公平,统筹兼顾、集体与个人利益,不同地区、阶层、人群的利益,长远利益与眼前利益,着眼于市场引导标准公平,从发展的考虑公平与效率的关系,切实从“效率优先兼顾公平”转为“初次分配和再次分配都要处理好效率和公平的关系,再次分配更加公平”,使市场经济利益分配公平的助推器,着眼于共享革新发展成果,以共享与普惠为基点,努力城乡劳力就业机会公平,公共生活领域的利益公平,兼顾各方利益,由先富带动后富,逐步共富,在革新开放和现代化建设事业中动态渐进利益和谐,发展成果由人民共享,建成具有特色的社会主义。
文献:
马克思恩格斯选集(第1卷).北京:人民出版社,1995
(作者单位:广东女子职业技术学院思政部 广东广州 511450)(责编:贾伟)

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