会计文化与文化交流
本站原创 文化对、民族的兴盛、发展，具有重大影响，党的十七届六中全会决议的：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”
其实，政治、经济、文化是三位一体，缺一。政治、经济是文化的，强势的政治、经济会产生强势的文化。反之，文化也会影响政治、经济。14～16世纪的文艺复兴是欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会转变时期的一场伟大的思想解放运动，是“人类从来过的最伟大的、进步的变革”（恩格斯语）。但须知：欧洲的文艺复兴是一场文化运动；随后而起的是欧洲的工业革命；17～18世纪的“启蒙运动”是欧洲资产阶级和人民大众继文艺复兴的又一次思想解放，但它硕士论文一次反封建的思想文化运动；随之而起的是欧洲次工业革命，使以资本主义的机械为的大工业代替了以手工为的工场手工业。
文化具有长期效应，如同植树造林，要下工夫，要费时间，但会影响气候，转变环境。、民族文化的发展是先进还是，将影响它的经济发展进程和政治地位。
党的十七届六中全会决议还，要“开展多渠道多形式多层次对外文化交流，广泛参与世界文明对话，推动会计论文范文文化借鉴”。
的是全球化的，硕士论文多元化的。在政治，反对单边霸权，在文化，要反对“西方中心论”，主张多元、对话、交流、合作。
从人类文化发展史上：古代，太阳是从东方升起的，人类文明的源头是在东方，印度文化、文化、阿拉伯—伊斯兰文化都起东方。西方基督教文化的源头无非是两个：一是希腊—罗马文化，二是犹太教、基督教信奉的《圣经》。犹太教、基督教《圣经》，都产生在东方，说，世人瞩目的巴勒斯坦—以色列地区。至于希腊—罗马文化，则是在文化发展较早的亚洲西部和埃及的影响下发展的。在宗教、科学、哲学等都埃及、巴比伦和其他的影响，甚 【论文格式范文】 至希腊字母硕士论文在腓尼基字母的上形成的。出现于两河流域的《吉尔伽米什史诗》要比荷马的《奥德赛》和《伊利亚特》早世纪。中古时期，西方黑暗中，而东方，文化与阿拉伯—伊斯兰文化则灿烂辉煌，彪炳于世。
历史唯物主义的，每种文化的产生在旧有文化的上对旧有文化扬弃，并与外来文化撞击、融合的结果。
传承—借鉴—创新，是文化发展的规律，古今中外概莫能外。古代的希腊—罗马文化，除了传承固有的爱琴文化外，还借鉴了尼罗河流域、两河流域和地中海东岸的文化，达到鼎盛；中世纪当欧洲神权统治而陷于黑暗时，阿拉伯帝国的统治者却一传承了阿拉伯—伊斯兰固有的文化，另一对其他宗教、民族的文化采取宽容、择优而取的正确政策，大量吸取、借鉴了希腊—罗马、波斯、印度乃至的文化精粹，而使阿拉伯—伊斯兰文化在中世纪达到鼎盛。同时，在丝绸之路的另一端，在传承了其固有的文化外，自汉朝起又借鉴了印度、西域文化，形成的儒、道、释的传统文化，于唐朝达到鼎盛。而欧洲的文艺复兴则是在传承希腊—罗马文化的上，又受阿拉伯—伊斯兰文化影响的结果。总体来说，西方文化自欧洲文艺复兴以来，是近现代，资本主义、殖义的发展，一直强势地位；而东方地区，大的、民族长期受封建主义统治，多殖民地或半殖民地地位，文化亦弱势地位，而多借鉴西方文化，受西方文化影响。
遵循传承—借鉴—创新这一文化发展的规律，一，应当传承优秀的文化遗产，传承优良的价值观念；另一，也应当承认，近现代欧美文化从整体看来，强势地位，有先进之处，可供借鉴。实际上，已经借鉴了，还要继续借鉴。
有两手：一只手握紧——抓住好的东西不放,另一只手伸开来——把别人好的东西拿过来。两手合，创造美好的明天！
仲跻昆
北京大学外国语学院教授、作家协会会员
其实，政治、经济、文化是三位一体，缺一。政治、经济是文化的，强势的政治、经济会产生强势的文化。反之，文化也会影响政治、经济。14～16世纪的文艺复兴是欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会转变时期的一场伟大的思想解放运动，是“人类从来过的最伟大的、进步的变革”（恩格斯语）。但须知：欧洲的文艺复兴是一场文化运动；随后而起的是欧洲的工业革命；17～18世纪的“启蒙运动”是欧洲资产阶级和人民大众继文艺复兴的又一次思想解放，但它硕士论文一次反封建的思想文化运动；随之而起的是欧洲次工业革命，使以资本主义的机械为的大工业代替了以手工为的工场手工业。
文化具有长期效应，如同植树造林，要下工夫，要费时间，但会影响气候，转变环境。、民族文化的发展是先进还是，将影响它的经济发展进程和政治地位。
党的十七届六中全会决议还，要“开展多渠道多形式多层次对外文化交流，广泛参与世界文明对话，推动会计论文范文文化借鉴”。
的是全球化的，硕士论文多元化的。在政治，反对单边霸权，在文化，要反对“西方中心论”，主张多元、对话、交流、合作。
从人类文化发展史上：古代，太阳是从东方升起的，人类文明的源头是在东方，印度文化、文化、阿拉伯—伊斯兰文化都起东方。西方基督教文化的源头无非是两个：一是希腊—罗马文化，二是犹太教、基督教信奉的《圣经》。犹太教、基督教《圣经》，都产生在东方，说，世人瞩目的巴勒斯坦—以色列地区。至于希腊—罗马文化，则是在文化发展较早的亚洲西部和埃及的影响下发展的。在宗教、科学、哲学等都埃及、巴比伦和其他的影响，甚 【论文格式范文】 至希腊字母硕士论文在腓尼基字母的上形成的。出现于两河流域的《吉尔伽米什史诗》要比荷马的《奥德赛》和《伊利亚特》早世纪。中古时期，西方黑暗中，而东方，文化与阿拉伯—伊斯兰文化则灿烂辉煌，彪炳于世。
历史唯物主义的，每种文化的产生在旧有文化的上对旧有文化扬弃，并与外来文化撞击、融合的结果。
传承—借鉴—创新，是文化发展的规律，古今中外概莫能外。古代的希腊—罗马文化，除了传承固有的爱琴文化外，还借鉴了尼罗河流域、两河流域和地中海东岸的文化，达到鼎盛；中世纪当欧洲神权统治而陷于黑暗时，阿拉伯帝国的统治者却一传承了阿拉伯—伊斯兰固有的文化，另一对其他宗教、民族的文化采取宽容、择优而取的正确政策，大量吸取、借鉴了希腊—罗马、波斯、印度乃至的文化精粹，而使阿拉伯—伊斯兰文化在中世纪达到鼎盛。同时，在丝绸之路的另一端，在传承了其固有的文化外，自汉朝起又借鉴了印度、西域文化，形成的儒、道、释的传统文化，于唐朝达到鼎盛。而欧洲的文艺复兴则是在传承希腊—罗马文化的上，又受阿拉伯—伊斯兰文化影响的结果。总体来说，西方文化自欧洲文艺复兴以来，是近现代，资本主义、殖义的发展，一直强势地位；而东方地区，大的、民族长期受封建主义统治，多殖民地或半殖民地地位，文化亦弱势地位，而多借鉴西方文化，受西方文化影响。
遵循传承—借鉴—创新这一文化发展的规律，一，应当传承优秀的文化遗产，传承优良的价值观念；另一，也应当承认，近现代欧美文化从整体看来，强势地位，有先进之处，可供借鉴。实际上，已经借鉴了，还要继续借鉴。
有两手：一只手握紧——抓住好的东西不放,另一只手伸开来——把别人好的东西拿过来。两手合，创造美好的明天！
仲跻昆
北京大学外国语学院教授、作家协会会员