简述网络文化积极效应与消极效应
本站原创 >[abstract] in human culture change process, the network culture on people thought consciousness of formation and development is more and more big, in the country's cultural construction is playing a more and more important role. How to comprehensive assesent and correct understanding of the Internet culture to the influence of the social development of the country, and guide its moving in the right direction, is China's cultural construction in the strategic task.
[key words] network culture; Socialist culture; influence
［摘要］ 上海论文网在人类文化变迁的过程中，网络文化对人们思想意识的形成和发展越来越大，在国家的文化建设中发挥着越来越重要的作用。如何全面评估和正确认识网络文化对国家社会发展的影响，引导其朝着正确的方向发展，是我国文化建设的一项战略性课题。
［关键词］ 网络文化；社会主义文化；影响
随着网络空间的出现，一种新型的交往文化即网络文化也在形成。所谓网络文化，广义上，指一切由电脑、网络和数字化技术带来的新型变化现象，它涵盖了计算机文化、网络文化、数字化文化、视像文化、手机文化、卫星电视文化等文化形态。由于网络文化在其中占据着特有的重要位置，狭义上，它往往被人们理解为互联网文化，实质上它并不限于互联网文化。网络文化是网络空间给我们造就的一种自有史以来最奇特的文化现象。由现代科学技术发展造就的网络文化将产生重要的社会影响。全面浅析浅析这一社会影响的积极效应和消极效应，是进行网络文化建设的基础和前提。
1.推动跨文化传播与交流网络空间的出现和网络文化的形成将推动不同国家和民族之间的跨文化传播。在卫星电视特别是计算机网络普及之前，世界各国的人们要想了解国外的信息，几乎都要靠本国的大众传媒。而经大众传媒传播的信息往往是经过“过滤”的信息，传播什么、不传播什么取决于大众传媒及其管理者的立场和态度，一般受众只能接受到符合本国记者和编辑的观点和视角的文化信息，而不能自主、客观、全面地接受他应当知道的信息，因此有学者认为，以往人们所了解的国际新闻不过是部分的事实。以中国和美国为例，由于历史的理由，在曾经经历过的相当长的时期内，两国中的绝大多数人对对方的了解仅限于通过本国传媒，致使这种了解难免片面甚至造成误解。“今天的中国人很难理解 1969 年美国发射的载人飞船第一次将地球人送上月球时，中国的传媒竟然没有作一个字的报道”。因特网与传统媒体最大的不同就在于它的互联性，它可以借此使世界各地的人们共享同样的文化信息，给不同国家、地区和民族之间的跨文化传播提供前所未有的条件。可以预言，网络的发展将开辟一个跨文化传播的新时代，网络空间将打破现实空间中的人为阻隔，网络文化的传播将显得更丰富和更直接。
2.推动具有时代感的文化系统的形成随着现代科学技术发展和知识经济时代的到来，脑力劳动者将逐步成为社会的主体，他们在创造物质财富的同时，将把更多的精力、智能和技术投入于文化的创新中。而且，现代科学技术的发展对人的文化素质提出了更高的要求，它需要的是大批人文素质与科技素质兼备的人才。此外，富则求文，闲则求娱，随着物质需求得到逐步的满足，人们将更加重视精神世界的充实和完善，人们对精神文化的需求将越来越强烈，越来越迫切，这就必定会不断地刺激和推动网络文化的向前发展和不断壮大。而网络文化的发展和壮大将转变现有的文化格局，推动具有时代感的文化系统的形成。随着科技的不断进步及具有新功能的新的文化形态的出现，必定会对既有的文化系统造成刺激或冲击，网络文化也不例外。虽然它会不可避开地在文化系统的各层面上与原有的文化形态产生摩擦和冲突，但只要重视做好文化的整合工作，积极引导网络文化建设，就能够避开出现激烈的文化冲突，推动文化系统的更新与结构的重组。没有文化系统的更新，就没有文化的发展，就没有先进的文化，就不会出现具有时代感的文化系统。现代科学技术发展所造就的网络文化为我们构筑具有时代感的文化系统及建设先进文化创造了一个重要的条件，要珍视利用这一条件，不断推进有中国特色社会主义的文化建设。随着我国网络文化建设的不断推进，具有时代感的文化系统将逐步展现在人们的面前。
3.培育新型平等的价值观网络空间及网络文化对新的世界观和价值观的形成具有积极的作用。网络空间使人们的交往和发生了重大变化，借助于计算机、网络、卫星、移动通信等手段，社会组织结构将日趋简单，趋向于由顶层领导和基层民众组成的单一结构，减去那些不必要的中间环节，致使权力分散化。人们可以根据丰富的信息联系自主地解决所需处理的不足，而不必层层请示和汇报。网络空间的交往方式将造就出人们通过平等自由交往解决不足的社会自治能力，培育出一种新型的平等价值观，从而使网络文化日益显现为一种“平等文化”。以往人们虽也讲平等并倡导平等，但由于存在着严格的社会分层和上下级关系，所谓的平等只能是一种“同一层次内”的平等，分属于不同层次的社会成员责任不同，权力不同，地位和待遇不同，讲话的分量也不同。可以说，在以往的交往中，个人身份起着决定性的作用，所谓“名不正则言不顺”，一句话的价值往往不在这句话本身，而在于说这句话的人的地位和身份，出自下属（或下属单位） 和秘书之手的稿子一经领导念出，顿时就有了不容置疑的权威性和影响力，以致造成一些领导整天疲于奔走在各个会场之间。这就不可能形成真正的平等价值观，反倒使许多人对这种交往方式早已习以为常从而麻木于“平等”之外。这是传统交往方式下不可避开要产生的现象，不如此则可能造成思想和行为的涣散。而网络空间中的交往则没有高下、贵贱之分，尤其在互联网的公共布告栏 BBS 中，人们之间的交往是完全平等的，它淡化了人们的身份观念，调动了更多人的智能创造性，既使许多思想更多地汇聚了集体的智慧，同时又带来了人们个性的张扬，由此形成的网络文化所包含的新型平等价值观，对于培育人们的平等观念和意识无疑会发挥重要的作用。
4.推动创新意识的发展网络文化崇尚和鼓励创造精神。因为，网络文化具有虚拟现实的功能，尤其是计算机网络的应用，能使个人朦胧的想像变成逼真的多媒体界面，利用各种网络工具和强大功能的软件，人们可充分发挥和展现出各自的创造能力。在现时代，人们最缺乏的将不是原料和信息资源，而是如何面对各种原料和纷繁的信息进行创造性研究和生产的能力，只有具备较强的创造能力，才能推出独到的和出奇制胜的物质产品和精神产品。(责任编辑：会计论文)>
1.加剧跨文化冲突虽然网络空间的出现给不同文化之间的跨文化传播和交流提供了前所未有的新机会和便捷的新通道，但并不必定意味着不同文化间的交流比以往更有成效。事物之间总是存在着对立统一的关系，交流的机会和渠道多了，冲突的机会和渠道相应也多了。网络文化的形成推动了跨文化传播和交流，而跨文化传播和交流又会进一步引起不同文化间的碰撞和冲突，网络空间中所传播的多元文化间将出现从未有过的激烈竞争局面。在目前的网络空间领域，传统大众传媒时代文化传播的不平衡格局依旧存在，由于东西方之间在网络文化传播的基础设施和技术支持方面客观上还存在着较大的差距，加之东方相对落后国家的人民对作为跨文化传播最有效手段的计算机网络等的作用还认识不够，掌握不够，应用不够，致使网络空间中的文化信息传播非常不对称，其主要表现就是来自西方国家的信息多，来自东方国家的信息少，这会加剧跨文化的冲突。
2.滋长文化霸权主义意大利马克思主义者葛兰西曾经提出过著名的“文化霸权”概念，意指在某个单一群体影响下形成的一种为民众广泛接受的主宰世界观。文化霸权主义并非始自今日，但在现代科技迅速发展的今天，西方国家正在凭借自己所拥有的经济和科技优势，极力扩张其西方文化，加紧推行文化霸权主义。目前，美国在信息技术领域拥有绝对的优势，无论是世界上第一台电脑和第一个计算机网络，还是当今最受欢迎的计算机操作系统和网络搜索软件都是美国的发明，利用的优势及大功率广播、卫星电视，因特网等覆盖全球的强势地位，美国等西方国家的文化可以轻而易举地进入世界任一国家和地区并产生重要的影响。为了巩固这一强势地位，美国已率先为互联网自由贸易区确定了规则，力图在因特网上使自己的政治和文化也成为全球标准。同时，在因特网上，英语又是电子文本最主要的语言，美国等西方发达国家的网站是网民最经常访问的地方，这一网络文化传播领域客观存在的不平等也给他们推行文化霸权主义提供了可乘之机。在目前的网络文化领域，存在着严重的信息和文化传播的不对称不足，主要表现就是来自国外的非常多，来自中国的非常少。而且，美国等西方大国还在竭力通过网络输出其文化和价值观念，进行意识形态的渗透。他们利用所拥有的网络、技术、语言和信息优势，极力通过网络推销自己的文化，企图抹杀世界文化的多样性。民族语言是国家主权和民族尊严的象征，它不仅是思想交流的工具，也是特定文化的载体。但在网络时代，英语的扩张和冲击使世界上数百种民族语言面临着消亡的危险。每个民族都有本民族特有的文化传统、民族心理、思维方式和价值观念，而美国等西方发达国家在计算机网络上的文化扩张却将自己的道德标准、意识形态和价值观念强加于别国人民，并以潜移默化的方式动摇其他民族的自尊心和自豪感，使他们逐步对西方文化产生认同感、信任感和亲近感，从而损害和消解世界文化的多样性。尤为令人担心的是，伴随计算机长大、从小通过网络等手段大量接受西方文化的年轻一代有可能会越来越疏远本国语言，以致最终导致本民族文化的失落。如果我们不能很好解决网络文化的本土化不足，的确有可能遭遇信息和文化殖民化的危险，遭受西方文化霸权主义的文化侵略。网络空间领域的文化竞争还不止语言文字，西方国家甚至还直接对我们进行网络文化的渗透。在网络空间领域，像我们这样的非英语和发展中国家，如果不注意宣传和保护本国文化，就会在网络文化传播的竞争中失去应有的地位，就会使民族文化受损乃至消解。“如果说科索沃战争是西方的硬性颠覆，那么西方文化传播的霸权性等特点，则是一种软性颠覆”。对此我们必须保持高度的警觉。
3.冲击主导文化任何国家要想使社会保持相对稳定并朝着有利于其统治阶级根本利益的方向发展，都必须牢固确立其主导文化的地位，处理好主导文化与多元文化的关系，善于用主导文化统帅多元文化。网络文化的兴起增加了这一难度。在目前的互联网上，由于信息传递的自由性、开放性、流动性和即时性，使得文化传播的制约能力大为减弱，以致出现了大量、、暴力等丑恶内容及不利于主导文化传播的垃圾文化和反动文化等，并且传播速度极快。目前的网络文化可谓泥沙俱下，良莠不齐。加之网络文化来得太迅速，使人们来不及用农业经济和工业经济时代涵养起来的优秀传统文化和道德观念对此予以应对和衔接，造成网络中的工具主义、操作主义及过度商业化的文化和金钱文化大行其道，引发人类道德文化的失范和滑坡。此外，现时代分散化的工作方式和生产方式使人们在接受网络文化的过程中也呈现出高度个性化的倾向，不同阶层、职业、年龄和文化素养的人有机会、有条件在网络空间中实现各自不同的文化消费，选择各自不同的文化价值取向，致使文化消费和文化选择呈现出日趋多元的状况。所有这些，都会对代表社会进步方向的文化力量和价值观念产生重要的影响，从而对社会的主导文化构成严重的冲击。以马克思主义为指导的意识形态不仅应当在现实的物理空间领域占据主导地位，而且应当在虚拟的网络空间领域占据主导地位，这既是巩固我国社会的基本经济、政治制度的需要，也是保证我国社会良性运行和有序发展的需要。如何在弘扬网络文化的积极内容的同时，防范和遏制消极内容的滋生蔓延，巩固主导文化的主导地位，引导非主流文化的健康发展，同样是摆在我们面前的一项重要课题。高科技的发展已经不仅将经济而且将文化推入到了全球各种力量相互交织、相互激荡的新的格局之中。这既给文化建设创造了难得的发展机遇，也给文化建设带来了新的挑战。对待网络文化这种新的文化形态，必须积极引导、认真培育，从而真正发挥其积极作用，克服其消极作用，将之锻造为一种先进向上的文化形态，以确保中华民族在高科技时代激烈的文化竞争中占据主动、拥有优势，保证我们国家的根本利益不受损害。
参考文献
［1］李展.http://www.328tibet.cn/shlunwen/shsklunwenwen/ 因特网上的跨文化传播［J］.厦门大学学报，1999 年第 1 期.
［2］黄键，王东莉.论网络文化传播的失范与规则重建的基本原则［J］.自然辩证法，2001 年第 2 期.
(责任编辑：会计论文)
[key words] network culture; Socialist culture; influence
［摘要］ 上海论文网在人类文化变迁的过程中，网络文化对人们思想意识的形成和发展越来越大，在国家的文化建设中发挥着越来越重要的作用。如何全面评估和正确认识网络文化对国家社会发展的影响，引导其朝着正确的方向发展，是我国文化建设的一项战略性课题。
［关键词］ 网络文化；社会主义文化；影响
随着网络空间的出现，一种新型的交往文化即网络文化也在形成。所谓网络文化，广义上，指一切由电脑、网络和数字化技术带来的新型变化现象，它涵盖了计算机文化、网络文化、数字化文化、视像文化、手机文化、卫星电视文化等文化形态。由于网络文化在其中占据着特有的重要位置，狭义上，它往往被人们理解为互联网文化，实质上它并不限于互联网文化。网络文化是网络空间给我们造就的一种自有史以来最奇特的文化现象。由现代科学技术发展造就的网络文化将产生重要的社会影响。全面浅析浅析这一社会影响的积极效应和消极效应，是进行网络文化建设的基础和前提。
一、网络文化的积极效应
1.推动跨文化传播与交流网络空间的出现和网络文化的形成将推动不同国家和民族之间的跨文化传播。在卫星电视特别是计算机网络普及之前，世界各国的人们要想了解国外的信息，几乎都要靠本国的大众传媒。而经大众传媒传播的信息往往是经过“过滤”的信息，传播什么、不传播什么取决于大众传媒及其管理者的立场和态度，一般受众只能接受到符合本国记者和编辑的观点和视角的文化信息，而不能自主、客观、全面地接受他应当知道的信息，因此有学者认为，以往人们所了解的国际新闻不过是部分的事实。以中国和美国为例，由于历史的理由，在曾经经历过的相当长的时期内，两国中的绝大多数人对对方的了解仅限于通过本国传媒，致使这种了解难免片面甚至造成误解。“今天的中国人很难理解 1969 年美国发射的载人飞船第一次将地球人送上月球时，中国的传媒竟然没有作一个字的报道”。因特网与传统媒体最大的不同就在于它的互联性，它可以借此使世界各地的人们共享同样的文化信息，给不同国家、地区和民族之间的跨文化传播提供前所未有的条件。可以预言，网络的发展将开辟一个跨文化传播的新时代，网络空间将打破现实空间中的人为阻隔，网络文化的传播将显得更丰富和更直接。
2.推动具有时代感的文化系统的形成随着现代科学技术发展和知识经济时代的到来，脑力劳动者将逐步成为社会的主体，他们在创造物质财富的同时，将把更多的精力、智能和技术投入于文化的创新中。而且，现代科学技术的发展对人的文化素质提出了更高的要求，它需要的是大批人文素质与科技素质兼备的人才。此外，富则求文，闲则求娱，随着物质需求得到逐步的满足，人们将更加重视精神世界的充实和完善，人们对精神文化的需求将越来越强烈，越来越迫切，这就必定会不断地刺激和推动网络文化的向前发展和不断壮大。而网络文化的发展和壮大将转变现有的文化格局，推动具有时代感的文化系统的形成。随着科技的不断进步及具有新功能的新的文化形态的出现，必定会对既有的文化系统造成刺激或冲击，网络文化也不例外。虽然它会不可避开地在文化系统的各层面上与原有的文化形态产生摩擦和冲突，但只要重视做好文化的整合工作，积极引导网络文化建设，就能够避开出现激烈的文化冲突，推动文化系统的更新与结构的重组。没有文化系统的更新，就没有文化的发展，就没有先进的文化，就不会出现具有时代感的文化系统。现代科学技术发展所造就的网络文化为我们构筑具有时代感的文化系统及建设先进文化创造了一个重要的条件，要珍视利用这一条件，不断推进有中国特色社会主义的文化建设。随着我国网络文化建设的不断推进，具有时代感的文化系统将逐步展现在人们的面前。
3.培育新型平等的价值观网络空间及网络文化对新的世界观和价值观的形成具有积极的作用。网络空间使人们的交往和发生了重大变化，借助于计算机、网络、卫星、移动通信等手段，社会组织结构将日趋简单，趋向于由顶层领导和基层民众组成的单一结构，减去那些不必要的中间环节，致使权力分散化。人们可以根据丰富的信息联系自主地解决所需处理的不足，而不必层层请示和汇报。网络空间的交往方式将造就出人们通过平等自由交往解决不足的社会自治能力，培育出一种新型的平等价值观，从而使网络文化日益显现为一种“平等文化”。以往人们虽也讲平等并倡导平等，但由于存在着严格的社会分层和上下级关系，所谓的平等只能是一种“同一层次内”的平等，分属于不同层次的社会成员责任不同，权力不同，地位和待遇不同，讲话的分量也不同。可以说，在以往的交往中，个人身份起着决定性的作用，所谓“名不正则言不顺”，一句话的价值往往不在这句话本身，而在于说这句话的人的地位和身份，出自下属（或下属单位） 和秘书之手的稿子一经领导念出，顿时就有了不容置疑的权威性和影响力，以致造成一些领导整天疲于奔走在各个会场之间。这就不可能形成真正的平等价值观，反倒使许多人对这种交往方式早已习以为常从而麻木于“平等”之外。这是传统交往方式下不可避开要产生的现象，不如此则可能造成思想和行为的涣散。而网络空间中的交往则没有高下、贵贱之分，尤其在互联网的公共布告栏 BBS 中，人们之间的交往是完全平等的，它淡化了人们的身份观念，调动了更多人的智能创造性，既使许多思想更多地汇聚了集体的智慧，同时又带来了人们个性的张扬，由此形成的网络文化所包含的新型平等价值观，对于培育人们的平等观念和意识无疑会发挥重要的作用。
4.推动创新意识的发展网络文化崇尚和鼓励创造精神。因为，网络文化具有虚拟现实的功能，尤其是计算机网络的应用，能使个人朦胧的想像变成逼真的多媒体界面，利用各种网络工具和强大功能的软件，人们可充分发挥和展现出各自的创造能力。在现时代，人们最缺乏的将不是原料和信息资源，而是如何面对各种原料和纷繁的信息进行创造性研究和生产的能力，只有具备较强的创造能力，才能推出独到的和出奇制胜的物质产品和精神产品。(责任编辑：会计论文)>
二、网络文化的消极效应
1.加剧跨文化冲突虽然网络空间的出现给不同文化之间的跨文化传播和交流提供了前所未有的新机会和便捷的新通道，但并不必定意味着不同文化间的交流比以往更有成效。事物之间总是存在着对立统一的关系，交流的机会和渠道多了，冲突的机会和渠道相应也多了。网络文化的形成推动了跨文化传播和交流，而跨文化传播和交流又会进一步引起不同文化间的碰撞和冲突，网络空间中所传播的多元文化间将出现从未有过的激烈竞争局面。在目前的网络空间领域，传统大众传媒时代文化传播的不平衡格局依旧存在，由于东西方之间在网络文化传播的基础设施和技术支持方面客观上还存在着较大的差距，加之东方相对落后国家的人民对作为跨文化传播最有效手段的计算机网络等的作用还认识不够，掌握不够，应用不够，致使网络空间中的文化信息传播非常不对称，其主要表现就是来自西方国家的信息多，来自东方国家的信息少，这会加剧跨文化的冲突。
2.滋长文化霸权主义意大利马克思主义者葛兰西曾经提出过著名的“文化霸权”概念，意指在某个单一群体影响下形成的一种为民众广泛接受的主宰世界观。文化霸权主义并非始自今日，但在现代科技迅速发展的今天，西方国家正在凭借自己所拥有的经济和科技优势，极力扩张其西方文化，加紧推行文化霸权主义。目前，美国在信息技术领域拥有绝对的优势，无论是世界上第一台电脑和第一个计算机网络，还是当今最受欢迎的计算机操作系统和网络搜索软件都是美国的发明，利用的优势及大功率广播、卫星电视，因特网等覆盖全球的强势地位，美国等西方国家的文化可以轻而易举地进入世界任一国家和地区并产生重要的影响。为了巩固这一强势地位，美国已率先为互联网自由贸易区确定了规则，力图在因特网上使自己的政治和文化也成为全球标准。同时，在因特网上，英语又是电子文本最主要的语言，美国等西方发达国家的网站是网民最经常访问的地方，这一网络文化传播领域客观存在的不平等也给他们推行文化霸权主义提供了可乘之机。在目前的网络文化领域，存在着严重的信息和文化传播的不对称不足，主要表现就是来自国外的非常多，来自中国的非常少。而且，美国等西方大国还在竭力通过网络输出其文化和价值观念，进行意识形态的渗透。他们利用所拥有的网络、技术、语言和信息优势，极力通过网络推销自己的文化，企图抹杀世界文化的多样性。民族语言是国家主权和民族尊严的象征，它不仅是思想交流的工具，也是特定文化的载体。但在网络时代，英语的扩张和冲击使世界上数百种民族语言面临着消亡的危险。每个民族都有本民族特有的文化传统、民族心理、思维方式和价值观念，而美国等西方发达国家在计算机网络上的文化扩张却将自己的道德标准、意识形态和价值观念强加于别国人民，并以潜移默化的方式动摇其他民族的自尊心和自豪感，使他们逐步对西方文化产生认同感、信任感和亲近感，从而损害和消解世界文化的多样性。尤为令人担心的是，伴随计算机长大、从小通过网络等手段大量接受西方文化的年轻一代有可能会越来越疏远本国语言，以致最终导致本民族文化的失落。如果我们不能很好解决网络文化的本土化不足，的确有可能遭遇信息和文化殖民化的危险，遭受西方文化霸权主义的文化侵略。网络空间领域的文化竞争还不止语言文字，西方国家甚至还直接对我们进行网络文化的渗透。在网络空间领域，像我们这样的非英语和发展中国家，如果不注意宣传和保护本国文化，就会在网络文化传播的竞争中失去应有的地位，就会使民族文化受损乃至消解。“如果说科索沃战争是西方的硬性颠覆，那么西方文化传播的霸权性等特点，则是一种软性颠覆”。对此我们必须保持高度的警觉。
3.冲击主导文化任何国家要想使社会保持相对稳定并朝着有利于其统治阶级根本利益的方向发展，都必须牢固确立其主导文化的地位，处理好主导文化与多元文化的关系，善于用主导文化统帅多元文化。网络文化的兴起增加了这一难度。在目前的互联网上，由于信息传递的自由性、开放性、流动性和即时性，使得文化传播的制约能力大为减弱，以致出现了大量、、暴力等丑恶内容及不利于主导文化传播的垃圾文化和反动文化等，并且传播速度极快。目前的网络文化可谓泥沙俱下，良莠不齐。加之网络文化来得太迅速，使人们来不及用农业经济和工业经济时代涵养起来的优秀传统文化和道德观念对此予以应对和衔接，造成网络中的工具主义、操作主义及过度商业化的文化和金钱文化大行其道，引发人类道德文化的失范和滑坡。此外，现时代分散化的工作方式和生产方式使人们在接受网络文化的过程中也呈现出高度个性化的倾向，不同阶层、职业、年龄和文化素养的人有机会、有条件在网络空间中实现各自不同的文化消费，选择各自不同的文化价值取向，致使文化消费和文化选择呈现出日趋多元的状况。所有这些，都会对代表社会进步方向的文化力量和价值观念产生重要的影响，从而对社会的主导文化构成严重的冲击。以马克思主义为指导的意识形态不仅应当在现实的物理空间领域占据主导地位，而且应当在虚拟的网络空间领域占据主导地位，这既是巩固我国社会的基本经济、政治制度的需要，也是保证我国社会良性运行和有序发展的需要。如何在弘扬网络文化的积极内容的同时，防范和遏制消极内容的滋生蔓延，巩固主导文化的主导地位，引导非主流文化的健康发展，同样是摆在我们面前的一项重要课题。高科技的发展已经不仅将经济而且将文化推入到了全球各种力量相互交织、相互激荡的新的格局之中。这既给文化建设创造了难得的发展机遇，也给文化建设带来了新的挑战。对待网络文化这种新的文化形态，必须积极引导、认真培育，从而真正发挥其积极作用，克服其消极作用，将之锻造为一种先进向上的文化形态，以确保中华民族在高科技时代激烈的文化竞争中占据主动、拥有优势，保证我们国家的根本利益不受损害。
参考文献
［1］李展.http://www.328tibet.cn/shlunwen/shsklunwenwen/ 因特网上的跨文化传播［J］.厦门大学学报，1999 年第 1 期.
［2］黄键，王东莉.论网络文化传播的失范与规则重建的基本原则［J］.自然辩证法，2001 年第 2 期.
(责任编辑：会计论文)