关于的抵赖抵赖的成本学年论文范文

当前位置: 大雅查重 - 范文 更新时间: 2022-09-07 03:57:42 版权:用户投稿原创标记本站原创
沉寂许久的李天一案又起波澜了。这事值得说道的很多,比如母爱。我说过,母爱绝对不是什么崇高的东西。有人说,母亲是无私的,但爱自己身体上的一块肉,谈何无私?甚至母爱恰恰是绝对自私的,很少有母亲爱吾子以及人之子。即使有爱别人儿子的,也是从爱自己的孩子出发的,至多是将心比心,那也不能算是崇高,只能算是智慧。
这事你做了没有,自己应该是清楚的。我不相信人是诚实的,但我相信人是会恐惧的。除非杀人不眨眼的魔头,要不然杀了人总会心中忐忑的。这也就是人类所以不完全成为禽兽的惟一希望。
人心的恐惧,各个族类有所不同,在西方人眼睛里,日本人在人的层面上是处在比较低端的,理由就是日本人不像西方人那样有“罪感”,只有“耻感”。鲁思·本尼迪克特把西方文化界定为“罪感文化”,而日本文化则是“耻感文化”。与“罪感文化”源自于人的“原罪”意识不同,“耻感文化”源自于人和人之间的关系。它的恐惧不是来自心灵,而是外在的压力。如果说“罪感”是来源于“自律”,那么“耻感”则来源于“他律”。“耻感文化”中的个人,其所作所为首先考虑的是他人、社会的评价,以受人赞许为荣,以受人排斥为耻。也因此,羞耻只是对别人批评的反应。一个人感到羞耻,是因为他的罪行被人发现了。而用另一种方式表述,也可以说,只有罪行被暴露,他才会感到耻辱。这可以延伸推断到日本人战争问题上的死不认错:承认了,耻辱就无可争辩地降临了:而只要不承认,耻辱就不存在。
中国人因此很欢欣鼓舞,西方人都这么说,证据确凿了。但日本人也并非只是看他人眼睛行动的。日本的大都会闹区有一些无人报摊,只标明报纸的,任人自取,没人在一旁监督。那么靠什么来监督呢?日本人有句话:“良心的自决”。日本人也讲“心”的,这个心是会“自决”的。
但是回头看我们,似乎少有这种“自决”。中国虽然古来也处于“耻感文化圈”,但发展到现在,竟是连“耻感”都难得有了。所谓扪心自问的修养,到实际操作时并没有威力。其实不止是梦鸽,换成我,遇到类似的情况,是否会做得比梦鸽好?我还真不能确定。反正先抵赖,混不过去再说。
一个赖皮的民族,是没有心的民族。一个没有心的民族,离野兽很近了。摘自:毕业论文格式下载http://www.328tibet.cn